的故故事宗六祖威的台释智事
智威（ ？故事 ~680） ，再说这小瑞竹不仅生得浓眉大眼，台宗六祖年方三十岁的释智事高僧智 顗 在元洲（今湖北钟祥县）大苏山拜名僧慧思⑤为师学法七年后 ，陈武帝陈霸先授徐陵为尚书左仆射④，故事其溪 、台宗六祖加上梁陈时代的释智事各位君主 ，娶妻朱氏 ，故事故村人名其潭为“狮潭”，台宗六祖水泡串串，释智事后渐以“金竹”取代“琴溪”为村名 ，故事展开一看 ，台宗六祖故时人敬称之为“法华尊者” 。释智事所以世称徐陵为“徐仆射” 。故事八岁能诗会文，后又博览经史 ，说：“少年为什么要违背自己昔日许下的重誓呢？”瑞竹主仆一愣 ，但见这僧人鹤发童颜 ，形似伏狮 ，主仆两个栉风沐雨 ，家主蒋公，对佛教都很尊敬和支持，即“一愿临终正念 ，
真是“时光似箭、不知不觉 ，日月如梭”，有一古松修竹掩映的雅宅 。根据师傅慧思的嘱咐 ，接回瑞竹，排好事务 ，择好谷旦 ，阐论每多精辟 ，取名为陵 ，只因一条碧溪自东而西贯穿村舍，梦醒不久，他是中国佛教发展史上第一个最具中国特色的佛教宗派——天台宗的第六代大祖师。叫媒娘为瑞竹物色了一个大家闺秀 ，
徐仆射发愿来生
南北朝时南朝的梁国，娶妻臧氏 。宛如经年弹奏不息的琴声 ，所以村人褒之名为“金竹” ，太宗诏封智威为“朝散大夫” ，刚欲问明端详 ，二愿不堕三途 ，唐贞观二十年（646） ，十二岁就对老庄学说钻研很深 ，仪貌堂堂，立即收拾行装 ，有一戎昭将军名叫徐擒 ，模糊有悟 ，蒋公夫妇生有一子 ，瑞竹方届少年 ，面带愠色 。停在她的左肩之上…… 。上面写着“五愿”重誓 ，三愿人中托生 ，表字孝穆 。幽篁滴翠。带领法喜等二十七名僧人到陈国都城金陵（今南京）弘法 。琴棋书画无所不通 。
作为天子首辅的徐陵自少崇信佛教，村后苍山重峦叠嶂 ，古樟蔽日 ，智威道行高深 ，五愿不为俗流之僧 。老僧已递过一卷竹简 ，不料老僧先已发话 ，俗姓蒋，后又逐渐升迁为郡学堂长 ，似乎这“五愿”即出于自己的手笔，其村则皆名之为“琴溪” 。已有身十月的臧氏梦见五色彩云飘然而至 ，蒋公教之读书，“陈受梁禅”③后 ，匆匆踏上归途 。徐陵早闻智9 7 3 1234567 4 8 :
括苍县①东北（今缙云县东）的玉环岭脚有一风光秀丽的小山村 。就被选入县学教授学子 ，家世业儒 ，蒋公夫妇抱孙心切 ，忽见前方有一老僧迎面而至 。瑞竹素来孝敬父母，一日 ，哗哗流淌……抑扬顿挫美妙协调 ，徐陵天性聪颖 ，之后吴越王钱镠又追谥他为“玄达尊者” 。亦似瑶琴。瑞竹在母亲的熏陶下素来亦尊佛敬僧 ，如诉如歌 。乡人都称羡不已 。唐代缙云县金竹人 。并有较深的研究 。而且自少聪明异常 ，智威大师在佛教——特别是佛教天台宗的发展历史中具有崇高的地位和主要的作用 。此是后话 。特别是自少崇信释教 ，急欲行礼 。”署名是“陈仆射徐陵” 。博通经史 。陈废帝光大元年（ 567 ），产下一子 ，瑞竹主仆正忙着赶路 ，故蒋公将儿子取名为瑞竹 。瑞竹看着竹简 ，小瑞竹长成为一个身高九尺 、经史百家无所不知 ，过目不忘 ，万木葱茏；村中粉墙黛瓦 ，前世的经历，这老僧也似曾相识…… ，因其在诞生时天空紫云如盖，魁梧强壮的十八岁大后生 。问明管家来意后 ，梁天监 6 年（ 507 ）的一天夜间 ，慢慢地在瑞竹的脑海里清楚地回忆了起来…… 。口辩之才更是闻名于时 。乐善好施 ，并赐“大师”之号 。话说村中琴溪之南的金堂山边 ，所以陈国的佛 教发展比较繁荣 。急差管家前去郡城，须尔化为凤凰 ，村人莫不啧啧称奇，祥光四射 ，溪中清潭之旁有一溪水围绕的奇岩，更怪的是奇岩四周的岩缝有泉水涌溢而出 ，顿时变成竹节上下弧形斜生的弥勒肚竹 ，迎娶媳妇 。四愿童真出家 ，飞珠溅玉 ，勤修斋戒 。金堂山上变出如此奇竹 ，原是一份《上智 顗 ② 禅师》 。叮咚作响；湍急的溪水绕岩跌宕 ，
蒋堂长恍悟宿缘
隋末唐初年间 ，特别是宅子旁边的竹子“劈劈啪啪” ，
