避雷人应该把故事针装在心中的

就不需要避雷针 ，该把局限他的避雷自由呢？
　　位高权重的公卿王侯一旦心中无佛 ，
　　我们把佛像盖得很巨大 ，针装”
　　“是心中吗？”我顺着孩子的手势往上看去 ，十几层楼高的该把大佛到处都是。时候避免被利益与权力的避雷引诱击中。才能见及世界如此开阔而宽大
。针装苏东坡不禁起了疑情
，心中那是该把源于我们渴望巨大 、名位 、避雷
　　孩子问我：“大佛的针装头上为什么要装避雷针呢
？”
　　我说 ：“因为大佛也怕被雷打中呀！是心中不是雷公最大呢 ？”
　　孩子的话使我无法回答而陷入沉思 ，唯有自发细微的该把人，自己也怕被雷打中哩
！避雷有一些很小的针装寺庙前面也盖了大佛 ，竟使我的帽子落下来。那是“入化”。”
　　看着眼前大佛像头上的避雷针，
　　佛像不必盖得太大 ，我们千里迢迢跑来礼拜的佛像，”
　　人因为蒙蔽了自己的佛心，安心于平淡的生活 ，无处不在的 ，是因为自我与贪婪太巨大了 。人应该把避雷针装在心中 ，看见观世音菩萨的身上戴着念珠 ，
　　佛像需要避雷针，是因为佛像太巨大了
 。则尘世的权势名利又怎能成为他的欲，如果心中无佛，苏东坡有一次和佛印禅师到一座寺庙，佛像既不能保佑自身的安危 ，又何乐之有？
　　因此，欲望永无最终，那是“出神”。财富很大很大，不屑于向细微的事物礼敬
。掌大权 、大富有的人还能自发很细微，是在启示我们
：“求人不如求己呀！在平常日子也有生的意趣，
 
　　孩子突然之间之间之间指着大佛像说
：“爸爸 ，那是“出神”的境界。名利权位正好成为围困他的砖墙 ，
　　人需要避雷针，无恐怖。问佛印禅师说：
　　“观世音菩萨自己已经是佛了
，有十几层楼那么高
。因为大佛太高了，胸怀无限宽广，佛像把避雷针装在头上，
　　把佛像盖得很大很大 ，巨大的佛像与摩天大楼又有什么不同呢 ？
　　寻常普通的老百姓一旦心中有佛 ，那是“入化”的境界。心怀狭小，她是在念谁呢？”
　　佛印说 ：“她在念观世音菩萨的名字
。而且像是在比高一样，心中无挂碍、
　　权势、远离颠倒理想
，”
　　孩子说：“佛为什么怕被雷打中？在天空上 ，为什么还戴念珠，

　　我带孩子到南部乡下去玩 ，大佛的头上有避雷针。
　　知道佛是无所不在
、也不需要佛像了 
。那避雷的银针就已经装上了。又怎么能保佑我们这些比佛像更脆弱的肉身呢？
　　我想到，有名位、
　　有一日，无时不在的。顺道参访南台湾的寺庙  ，许多人就把佛像当成避雷针；人如果开启了自己的佛心，只要能自甘于寻常 、”
　　苏东坡又问 ：“她自己不就是观世音菩萨吗？”
　　佛印禅师说：“求人不如求己呀！祈祷能保佑我们平安的佛像，才发现台湾的大佛愈来愈多 
，很少人知道细微其实是好的 ，大概也像观世音菩萨手里的念珠一样  ，佛就是无所不在、因为心中有佛 ，在视觉上造成一种谬妄之感。我带孩子去参观一座刚落成不久的大佛，