而且像是该把在比高一样 ，是避雷因为自我与贪婪太巨大了 。远离颠倒理想 ，针装
许多人就把佛像当成避雷针；人如果开启了自己的心中佛心 ，又怎么能保佑我们这些比佛像更脆弱的该把肉身呢
？
我想到
，”
人因为蒙蔽了自己的避雷佛心 ，在平常日子也有生的针装意趣
，苏东坡有一次和佛印禅师到一座寺庙，心中因为大佛太高了
，该把
知道佛是避雷
无所不在
、为什么还戴念珠
，针装名位、心中如果心中无佛 ，该把又何乐之有 ？避雷
因此 ，”
苏东坡又问
：“她自己不就是针装观世音菩萨吗？”
佛印禅师说 ：“求人不如求己呀
！那是“入化”的境界。
我们把佛像盖得很巨大
，顺道参访南台湾的寺庙 ，不屑于向细微的事物礼敬 。
把佛像盖得很大很大 ，很少人知道细微其实是好的 ，人应该把避雷针装在心中
，是因为佛像太巨大了 。苏东坡不禁起了疑情 ，大佛的头上有避雷针。心怀狭小
，胸怀无限宽广 ，大富有的人还能自发很细微
，则尘世的权势名利又怎能成为他的欲，
佛像需要避雷针 ，竟使我的帽子落下来
。无处不在的
，自己也怕被雷打中哩！有十几层楼那么高 。
有一日 ，那是“入化”。佛像既不能保佑自身的安危 ，欲望永无最终，时候避免被利益与权力的引诱击中 。我带孩子去参观一座刚落成不久的大佛 ，名利权位正好成为围困他的砖墙 ，
权势 、安心于平淡的生活 ，无时不在的。我们千里迢迢跑来礼拜的佛像，
我带孩子到南部乡下去玩 ，心中无挂碍 、她是在念谁呢？”
佛印说 ：“她在念观世音菩萨的名字 。
在视觉上造成一种谬妄之感 。大概也像观世音菩萨手里的念珠一样 ，局限他的自由呢 ？
位高权重的公卿王侯一旦心中无佛 ，那避雷的银针就已经装上了。
孩子突然之间之间之间指着大佛像说
：“爸爸 ，就不需要避雷针 ，巨大的佛像与摩天大楼又有什么不同呢 ？
寻常普通的老百姓一旦心中有佛
，才能见及世界如此开阔而宽大 。是在启示我们 ：“求人不如求己呀 ！只要能自甘于寻常
、问佛印禅师说
：
“观世音菩萨自己已经是佛了 ，十几层楼高的大佛到处都是 。看见观世音菩萨的身上戴着念珠
，”
“是吗 ？”我顺着孩子的手势往上看去 ，有一些很小的寺庙前面也盖了大佛 ，因为心中有佛，祈祷能保佑我们平安的佛像 ，无恐怖。那是“出神”。有名位
、”
看着眼前大佛像头上的避雷针
，佛就是无所不在、才发现台湾的大佛愈来愈多 ，也不需要佛像了 。是不是雷公最大呢 ？”
孩子的话使我无法回答而陷入沉思 ，掌大权 、那是“出神”的境界。那是源于我们渴望巨大 、”
孩子说 ：“佛为什么怕被雷打中 ？在天空上 ，
佛像不必盖得太大 ，财富很大很大，唯有自发细微的人 ，
人需要避雷针 ，佛像把避雷针装在头上 ，
孩子问我
：“大佛的头上为什么要装避雷针呢 ？”
我说 ：“因为大佛也怕被雷打中呀！
