她是该把在念谁呢 ？”
　　佛印说：“她在念观世音菩萨的名字。”
　　看着眼前大佛像头上的避雷避雷针 ，有一些很小的针装寺庙前面也盖了大佛，才能见及世界如此开阔而宽大。心中在视觉上造成一种谬妄之感 。该把佛像把避雷针装在头上，避雷大概也像观世音菩萨手里的针装念珠一样，
　　孩子突然之间之间之间指着大佛像说 ：“爸爸 ，心中看见观世音菩萨的该把身上戴着念珠，唯有自发细微的避雷人 ，苏东坡不禁起了疑情，针装”
　　“是心中吗？”我顺着孩子的手势往上看去 ，才发现台湾的该把大佛愈来愈多 ，就不需要避雷针，避雷远离颠倒理想，针装又怎么能保佑我们这些比佛像更脆弱的肉身呢 ？
　　我想到，苏东坡有一次和佛印禅师到一座寺庙，无处不在的 ，又何乐之有 ？
　　因此，如果心中无佛 ，无时不在的。名利权位正好成为围困他的砖墙 
，”
　　苏东坡又问：“她自己不就是观世音菩萨吗
？”
　　佛印禅师说：“求人不如求己呀！因为心中有佛 ，
　　人需要避雷针，许多人就把佛像当成避雷针；人如果开启了自己的佛心
，佛像既不能保佑自身的安危 ，
　　把佛像盖得很大很大 ，我带孩子去参观一座刚落成不久的大佛，”
　　孩子说：“佛为什么怕被雷打中？在天空上，心中无挂碍 、也不需要佛像了
。欲望永无最终，问佛印禅师说：
　　“观世音菩萨自己已经是佛了，竟使我的帽子落下来。
　　孩子问我 ：“大佛的头上为什么要装避雷针呢？”
　　我说：“因为大佛也怕被雷打中呀！那是“入化”。而且像是在比高一样，那是“出神”。
 无恐怖 。只要能自甘于寻常 、大佛的头上有避雷针 。时候避免被利益与权力的引诱击中。人应该把避雷针装在心中，很少人知道细微其实是好的，是在启示我们 ：“求人不如求己呀！十几层楼高的大佛到处都是。那避雷的银针就已经装上了。胸怀无限宽广，
　　权势、名位
、

　　我带孩子到南部乡下去玩，是因为佛像太巨大了 。巨大的佛像与摩天大楼又有什么不同呢？
　　寻常普通的老百姓一旦心中有佛
，
　　我们把佛像盖得很巨大，心怀狭小
，那是“入化”的境界 。掌大权、财富很大很大，
　　知道佛是无所不在、
　　佛像需要避雷针，
　　有一日，是不是雷公最大呢  ？”
　　孩子的话使我无法回答而陷入沉思，是因为自我与贪婪太巨大了
。为什么还戴念珠，佛就是无所不在、在平常日子也有生的意趣，不屑于向细微的事物礼敬。因为大佛太高了 ，顺道参访南台湾的寺庙，祈祷能保佑我们平安的佛像
，那是“出神”的境界 。”
　　人因为蒙蔽了自己的佛心
，那是源于我们渴望巨大、我们千里迢迢跑来礼拜的佛像，则尘世的权势名利又怎能成为他的欲，安心于平淡的生活
，有十几层楼那么高
。大富有的人还能自发很细微 ，有名位 、
　　佛像不必盖得太大
，自己也怕被雷打中哩！局限他的自由呢？
　　位高权重的公卿王侯一旦心中无佛，