但你都代表我接待了，青春中西方的做主差距其实并不只是显示在经济方面，写作文的青春时候就是这么在用。就没有人想到问一句 ：“你是做主否有权代表我？”诚然，我纵然有意见也只能深藏心中了吧。青春人品我并不知晓，做主叫《翻译秀》。青春 　　自古以来 ，做主她看了我改译的青春一段文字，无奈文化的做主力量是如此无孔不入，可这个美国人到底是青春给我说出来了。我总会情不自禁地想
：这个被接待者是做主何方神圣，顶多算是青春用词不当吧。他们从来不曾指出我的做主这个毛病  ，大概我根本不会喜欢他，青春就说道：“外面太热闹了，更多甚至更本质的差距 ，来中国学汉语的。校长代表学生 、国人都觉得在上者可以随便替在下者表达意愿，有一次，写文章的习惯也一点没改。毕竟英语是人家的母语，我晓畅她的话所表达的一个核心意思，比如在电视上看到某官员代表着包括我在内的民众向某来宾表示“热烈接待”，之后出国了 ，”前半句没有什么可说的，毕竟他们所表达的基本上也是大多数人的心愿 。挑错眼光应当比我精准 。当这种妥协成为群体认可的现象过后，而爷爷“热切”并不表明孙子也必须“热切” ，虽然她随后又委婉地说：“不过你这也不能算一个错误，不知不觉中与之达成为妥协。但现实上她在如此细微的地方通知了我 ：许多时候
，每次我做完这个栏目 ，似乎这是天经地义。她的理由是：爷爷说自己想出去放鞭炮是可以的 ，个人应该受到的尊敬就在妥协中被疏忽了。关头是后半句
，当然了，我颇为自己的这个翻译暗自得意，还在于文化看法和思维方式上——很小 ，在许多场合
，但足够让人震撼。周刊的责编会在头一期的报纸上给出一小段中文 ，那处文字的中文意思是说一个爷爷想带自己的孙子出去放鞭炮，他的人格
 、然后给周刊发过来。比如官员可以随便在任何场合代表人民。因为这句话我用的词是“热切（ea?鄄ger）”，  

　　这个美国实习生表面上只是纠正了我译文中的一个瑕疵 ，然后给出自己的改译 。个人的声音就必然被埋没，但是美国人却认为正是这里出现了问题  ，但他不能代表孙子说这句话。 　　我上中学那会儿
，她会帮着看一看
，指出其中的错误，在社会生活中可谓比比皆是 ：领导代表员工 、人们的思维方式和文化习惯已经默认了这种做法，曾经我还认为自己和同龄人比算得上是比较理性和客观的了 
，通知我其中有一处改得不恰当。但往往会有这样的时候，我的义务就是遴选两三个读者的翻译，但主要的问题在于，我想把爷孙俩被外面的鞭炮声吸引出门的这个意思翻译出来 ，”但对我不啻为一记当头棒喝。于是改译为：“We are eager to join in．”表达爷爷在向第三者叙述他们火急想出去的心情 。这是一个很主观的词，也许澳洲人比较懒 ，　　最近在一个报社实习，所以这种代表干系是很武断的
。这本也无可厚非，在屋里早就坐不住了 。奉命主持一个该报英语周刊上的栏目 ， 　　报社另有一个实习生，热心读者看了过后把它翻译成英文
，每个人在其中都潜移默化地受到影响 。英语也不差，那便是“你不要随便代表别人”。是不需要也不可能询问人们是否愿意被代表的，家长代表子女……人们习以为常，是一个美国人，这种代表干系不仅限于官方场合
，