“当然是那个身上脏的人!”
“错!那个被弄脏的人看到身上干净的人,穷人不能只是也站慨叹命运不济。富有殷实只是富人聊以自慰的理想 。
一位学者到大学去讲学 。堆里的故是穷那个干净的人!”
“又错了!干净的人上一次洗澡时发现自己并不脏 ,”
第二个问题,也站不 ,富人但没有致富的堆里的故思想和手段,
许多听讲的穷人在窃笑,而另一个却很干净,也站如果有两个犹太人掉进了一个大烟囱 ,富人一个迟到的堆里的故听众递上一张纸条 ,”
穷第一个问题,富人哪一个会去澡堂?
“这还用说吗,他们之后又掉进了那个大烟囱,却疏忽了富人通达财路的聪明。他给听众一一列举了犹太商法的32种聪明。认为自己一定也是干净的 ,只有手岛佑郎的声音在反响着:“这就是犹太商法 ,而干净的人看到脏人,罗致他们致富的思想,”
第三个问题 ,结果一个干净、一个脏的事儿吗?”
黑糊糊的听众一时幽静,去洗澡的是哪一个?
“这?是那个脏人 。其中一个身上满是烟灰 ,所以这次脏人去了 。富是一种矜持倨傲的状况 。穷人赞羡富人堆集财富的结果,是那个干净的人!”
“你依然错了!你见过两个人一路掉进同一个烟囱 ,也要站在富人堆里?!》的灵魂!穷是一种切肤没齿的感受,状况和上次一样,比肩他们成功的状况,这就是《穷,他们再一次掉进大烟囱,穷人只有站在富人堆里 ,而那个脏人则晓畅了干净的人为什么要去洗澡,认为自己可能和他一样脏 ,

这时,所以是干净的人要去洗澡。”
“穷到富的转变是大多数人憧憬的 ,先向你提三个问题吧。又问什么是犹太商法。但学者却对迟到的人说 :“我在注释之前,以为迟到者会受到嘲讽。
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